لا قوام للإضافة أصلا مع عدم المضاف إليه ، فوجب أن لا يمكن تصوّر الماهية بدون الجاعل إذا كانت مجعولة منها . « و ليس كذلك ؛ فإنّا قد نتصوّر كثيرا من الماهيات بحدودها و لم نعلم أنّها هل هي حاصلة بعد أم لا فضلا عن حصول فاعلها ؛ إذ لا دلالة لها على غيرها » .

--> ( 1 ) . همهء مطلب اسفار در اين فصل مأخوذ از قيصرى است و قيصرى اين بحث را به طور كامل در مقدمات فصوص تقرير كرده است .